A

ABITINO - Rappresentazione argentea del gruppo, legata al collo da una cordicella che i partecipanti alla processione indossano il Venerdì Santo.

A POSTO ! - Quando il gruppo deve essere sollevato, il " caporale " dapprima batte la ciaccula sull'asta del gruppo per richiamare l'attenzione dei portatori, dopo richiama i massari con il classico invito a " a posto...." e dopo due colpi di ciaccula il gruppo viene alzato.

AGGUANTA - Con questo termine uno dei portatori avvisa un altro della stessa asta che da lì a poco si abbasserà, o cambierà spalla o compirà qualche altro movimento.

"AH, AH, AH, NIAUTRI PURTAMU A VERGINITA' , OH OH OH, POESSIRI SI, POESSIRI NO "

Questa breve e simpatica filastrocca che alcuni portatori declamavano di notte per incitare e galvanizzare i "picciotti" che a loro si sostituivano.

Di questa antica tradizione è rimasta traccia grazie al baffuto "massaro" Mazzeo, che ancora oggi la ripete specialmente nella tipica " cadenza " notturna di quando si porta il gruppo" a passo ".

AISATA - Con questo termine si indica non solo l'alzare il gruppo ma anche la volontà di condurlo sullespalle per un determinato periodo.

ANNACATA - La ritmica e caratteristica andatura con la quale il gruppo procede durante la processione.

Il " mistero " , è condotto a spalla dai " massari " che, per alleggerire il peso della fatica e per seguire il ritmo scandito dalle note delle marce funebri, sembrano far assumere al gruppo sembianze di movimento. Il termine annacata nel dialetto siciliano è sinonimo di cullare e nel profondo amore dei trapanesi per i gruppi, sembra quasi che con tale movimento essi vogliano cullare i loro Misteri.

ARRANCATA - Consiste in una veloce accelerazione nel modo di portare il gruppo, caratterizzata dallo strisciare dei piedi. E' generalmente usata per recuperare il ritardo dal gruppo precedente.

ASTE - I gruppi per essere condotti in processione necessitano di lunghe travi di legno che, oltrepassando da una parte all'altra la " vara ", consentono che su tali aste possano disporsi i " massari " per condurre il gruppo in processione o per effettuare dei semplici sposatmenti .

ATTUNNIATA o VUTATA - Quando i massari desiderano far girare il gruppo verso una persona conosciuta, compiono le " vutate " o " attunniate " ed il prescelto non potrà che ricambiare i massari con un 'offerta , detta " picaccia ".

ATTURRATA e CAURA - Sono due espressioni dialettali che si ascoltano durante la Settimana Santa e che se pur non sono direttamente legate alle processioni, ne fanno degna cornice. Con atturrata ( abbrustolita ) e caura ( calda ) ci si riferisce alla vendita della frutta secca, quali arachidi, semi di zucca ecc...e l' abbanniare del venditore ( cioè il suo reclamizzare a voce alta i prodotti ) crea una particolare atmosfera.

B

BALLONCINO - E' il portatore centrale, posto tra le due aste. E' generalmente più alto degli altri massari e la sua funzione è molto delicata, in quanto serve ad equilibrare il peso che grava sui rimanenti portatori.

BATTISTRADA - L'incaricato di far rispettare l'ordine degli addetti alla processione, generalmente reca in mano un lungo crocifisso, con il quale richiama l' attenzione dei processionanti.

BATTUTA - E' definito il periodo corrispondente all'esecuzione di una marcia funebre nel quale il gruppo viene " annacato " .

C

CAPUCONSULE - E' una vera e propria autorità in seno alla processione. Ciascuno dei ceti è composto da simpatizzanti, collaboratori e consoli. A presiedere tutti è il Capoconsole, personaggio carismatico al quale la maestranza riconosce ed imputa meriti e demeriti dello svolgimento della processione. Per statuto il Capoconsole deve appartenere alla categoria di appartenenza del " mistere ".

CAPURALI - Il capo dei Massari in quella squadra

CAVALLITTI - I supporti in legno che sostengono la " vara "

CIACCULA - Si tratta di uno strumento composto da due pezzi di legno mobili che sbattono su un terzo legno fisso. Si ritiene sia ispirato alle " troccole " che sostituivano nel periodo precedente la Pasqua, il rumore delle campane o alle " castanuelas " spagnole.

CONSULI - Con questo termine, dall'antica etimologia, ci riferisce a coloro che in seno al ceto, rivestono incarichi di responsabilità e di organizzazione della processione. Il console appartiene generalmente alla categoria economica che in affidamento il " mistere"; accanto ad essi troviamo i " consoli onorari " ai quali il ceto riconosce particolare spirito di attaccamento e abnegazione.

CUGNU - E' il pezzetto di legno che si attacca alle aste con il nastro da imballo per equilibrare l'altezza dei portatori .

D

"DUTTURI, N'AGGHICASSI CH'OSSAI " ( Dottore, ne avvolga di più di denaro ) - Frase esclamata da un cassettiere ( portatore con la cassetta per la raccolta delle picaccia ) sotto il balcone stracolmo di persone che assistono alla processione dei Misteri.

F

"FOZZA E CORAGGIO CHI STAMU ARRIVANNU" - Espressione che incita i " massari " agli ultimi sforzi prima di raggiungere la meta.

FURCINE - Anticamente le " vare " su cui sono fissate le statue,non poggiavano sui cavalletti di legno e così in occasione delle soste dei gruppi, venivano sostenuti dalle " furcine " , composte da un bastone di legno sormontato da una patrte metallica dello stesso spessore delle " aste ". La sistemazione era tuttavia precaria e fu causa si rovinose cadute dei gruppi, pertanto si decise costruire gli attuali " cavallitti ". L' uso delle " furcine " è ancora presente nella Processione dei Misteri di Erice.

L

"LEGGIU LEGGIU PICCIOTTI MEI, LEGGIU LEGGIU "( "Piano piano ragazzi, piano piano". ).- Questa frase, spesso recitata da Toto' u' macaruru, cioè Salvatore Anastasi. mitico console dei fruttivendoli, scomparso qualche anno fa, invitava i massari a rallentare il passo in occasione di un determinato passaggio del gruppo o della Madonna ( Anastasi curava anche la processione della Madonna del Mercoledì ).

M

MANTA - Il prezioso mantello nero posto attorno alla base del gruppo. La manta riporta nei lati l'indicazione del gruppo o del ceto di appartenenza. Venne introdotta negli anni '50 e contribuisce a decorare i gruppi in occasione della processione.

MASSARO - Con tale termine, di probabile origine assira e corrispondente all'ebraico melsar, si definisce la persona intenta a lavori di fatica, colui che trasporta la roba altrui da un luogo all' altro e nel caso specifico della processione dei Misteri il " massaro " non fa altro che il proprio lavoro, trasportando il gruppo , dietro pagamento pattuito con il ceto di appartenenza.

MEZZU PASSU -. Il mezzo passo è il breve movimento compiuto dai massari nel momento in cui devono far prendere una determinata direzione al gruppo, tecnicamente definito come " girari 'u misteri " . Colui che impartisce l'ordine del mezzu passu fa poi seguir l'espressione " a tia " o " a mia " ( a te o a me ) in base alla direzione verso la quale deve essere orientato il gruppo, se è detto " a mia " il gruppo si sposterà verso la direzione di chi impartisce l'ordine, se invece vien detto " a tia " nella direzione opposta .

MUSICANTI - I componenti della banda musicale, l'espressione pur sembrando alquanto riduttiva è genuinamente popolare.

P

PASSATA A STACIUNI , I MISTERI O PURTUNI - Con questo detto popolare, si vuole evidenziare il fatto che al termine della stagione estiva, il cuore degli appassionati dei Misteri è già rivolto alla Chiesa del Purgatorio, come se i gruppi fossero già pronti per la processione.

PURTARI U MISTERU - L'atto di condurre a spalla il gruppo.

PICACCIA - L'offerta che il " cittadino illustre " a cui è stato " vutato " il gruppo, offre ai massari.

S

SCINNUTA - Il periodo che precede la Pasqua è preceduto da " I Scinnuti ", un rito risalente al 1600. Nei sei venerdì quaresimali, uno dei Sacri Gruppi, accompagnato dalla banda musicale, sembra voler concedere un'anteprima della processione del Venerdì Santo .Quando i " Misteri " erano ospitati nella chiesa di S.Michele, i gruppi erano collocati in apposite nicchie chiuse da vetri e da lì , il gruppo cui toccava la celebrazione del venerdì, era condotto verso la chiesa ( in siciliano, scinnuta vuol dire discesa) .

SCIUTA - L'uscita delle processioni della Settimana Santa, il momento più atteso da tutti i trapanesi.. " Oggi all'annu a Maronna sciu e sei ! " - " Lo scorso anno la statua di Maria Addolorata è uscita in processione dalla chiesa del Purgatorio alle ore 18 ! ".

SQUADRA - L' insieme dei massari incaricato di condurre a spalla il gruppo.

STA' BANDA SONA MAZZURCHE - E' un'espressione usata dai massari quando la banda che accompagna il gruppo esegue i pezzi musicali a ritmo troppo veloce, creando non poche difficoltà ai portatori.

STINNARDU - Lo stendardo raffigura l' emblema della categoria a cui anni fa si richiedeva per portarlo in processione pari maestria a quella dei portatori. Tante figure storiche della processione sono passate per questa strada prima di portare i Misteri

SURDATU - Uno dei componenti della squadra dei Massari.

T

TAMMURINARA - I componenti delle bande musicali addetti ai tamburi

TORCIA - A TORCIA - La candela che può essere o quella di grosse dimensioni collocata sul gruppo o quella più piccola condotta in processione dagli addetti : Tale termine è presente anche in alcune espressioni popolari come "Cià fari na torcia O ' Signuri " che vuol esprimere la volontà di offrire un grosso cero votivo al Signore e nello specifico è l'offerta votiva al Cristo del gruppo " Ascesa al Calvario ".

TRASUTA - E' così definito il momento in cui i gruppi,dopo quasi ventiquattro ore di processione, rientrano nella chiesa del Purgatorio, popolarmente conosciuto come " A Trasuta di Misteri ".

U

UNA E DUE - Tale espressione viene sussurrata in alcune occasioni tipo l'uscita o l'entrata gridato (popolo) in sinergia con lo schioccare del primo e del secondo colpo di ciaccola, associando al primo la messa in trazione delle aste, e al secondo " L'AISATA " termine con il quale si indica oltre al suo esplicito significato, il desiderio di portare un gruppo : " Ma faciti fari fari n'aisata ? ".

V

VARA - E' la base lignea su cui appoggiano i gruppi. Essi vengono fissati con un procedimento particolare, al fine di consentire una certa oscillazione durante il trasporto, tale da esprimere una scenica rappresentatività al gruppo.

VUTATA - Quando i massari desiderano far girare il gruppo verso una persona conosciuta, compiono le " vutate " o " attunniate " ed il prescelto non potrà che ricambiare i massari con un 'offerta , detta " picaccia ".

Come eravamo...Misteri 1968